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本書因意在通過「我的美感體驗」來說「道德美學」,所以寫作方式,也不循知識之學的方式,將所欲表達的意思作一全盤的分析架構;而是選某一樁美感經驗切入,然後即順此機緣自然引申繁衍,而在緣緣相續的字裏行間,就讓那不可分析的美感境界或至道隨幾閃現。這種寫作方式,恐怕才是讓語言貼近生命,讓行文隨生命的行?同步浮沉的恰當方式。一個富而不足的社會不是幸福的社會。它充其量只能提供一時之悅,而不能提供長久之歡,而且更易激起劇烈的競爭。劇烈競爭的效應,是產生「強者脅弱,眾者暴寡,知者詐愚,勇者苦怯。」的亂象。人們鎮日身處惶惶不可終日、惴惴不安中,如此就不是一個美好的生活,幸福的社會。作者簡介曾昭旭 1941年生,廣東大埔人。
師範大學國文研究所博士。歷任高雄師範大學國文研究所所長、中央大學中文系主任。現任淡江大學中文系教授。
著有儒學三書:《儒家傳統與現代生活-論儒學的文化面相》、《良心教與人文教-論儒學的宗教面相》、《存在感與歷史感-論儒學的實踐面相》、《道德與道德實踐》、《論語的人格世界》、《人間世與理想國》等書數十種。








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